在我国文坛上，李白无愧彪炳千古的大诗人。然而，一千多年来，许许多多学者对他的家世进行了研究和考证，可是李白的父亲李客，是一个什么样的人？他的祖先到底又是谁？
这一些疑问，始终未能得到令人满意的定论。
李白对于自己的家世，在他的一些著述中也有过一些简略介绍。《与韩荆州书》中有“白本陇西布衣，流落楚汉。”的记叙。在《与安州裴长史书》中自述：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家，少长江汉。”在《赠张相镐》一诗中也写道：“家本陇西人，先为汉边将，攻略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅”。但就其文字，仍然语焉不详，这里也只提远祖，而讳言近代。总之，从李白的自述中，很难了解他的家世如何。
李白的从叔李阳冰，在《草堂集序》中对于李白的身世，是这样写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王?九世孙。蝉联?组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，异姓与名。……神龙之始，逃归于蜀……”。
李白的叔父李阳冰倒是道出了李白是“凉武昭王李?九世孙”的问题。既然是“凉武昭王李?九世孙”，那就应该是唐玄宗的族祖。据考证，唐玄宗在天宝元年下过诏书，准许李?的子孙“隶入宗正寺，编入属籍”。就是说李?的子孙可以登记上皇族的户口，这在当时可是十分荣耀的事。然而，据史载，李白一家并没有去登记。后来，李白进入翰林院，多次见到皇帝，也没有直接向皇上提起此事。即使在天宝十五年，永王败北，李白因之被系浔阳狱，曾被流放的晚年，处境极为困难，求人推荐的心情十分迫切，也没有向人提起过这一段家世。由此看来，不得不令人提出质疑，李白生前为什么不敢将自己的这一段身世写成文字，而要在他死后，由他的从叔李阳冰在《草堂集序》公之于世？
这一些疑问，始终未能得到令人满意的定论。
李白对于自己的家世，在他的一些著述中也有过一些简略介绍。《与韩荆州书》中有“白本陇西布衣，流落楚汉。”的记叙。在《与安州裴长史书》中自述：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家，少长江汉。”在《赠张相镐》一诗中也写道：“家本陇西人，先为汉边将，攻略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅”。但就其文字，仍然语焉不详，这里也只提远祖，而讳言近代。总之，从李白的自述中，很难了解他的家世如何。
李白的从叔李阳冰，在《草堂集序》中对于李白的身世，是这样写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王?九世孙。蝉联?组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，异姓与名。……神龙之始，逃归于蜀……”。
李白的叔父李阳冰倒是道出了李白是“凉武昭王李?九世孙”的问题。既然是“凉武昭王李?九世孙”，那就应该是唐玄宗的族祖。据考证，唐玄宗在天宝元年下过诏书，准许李?的子孙“隶入宗正寺，编入属籍”。就是说李?的子孙可以登记上皇族的户口，这在当时可是十分荣耀的事。然而，据史载，李白一家并没有去登记。后来，李白进入翰林院，多次见到皇帝，也没有直接向皇上提起此事。即使在天宝十五年，永王败北，李白因之被系浔阳狱，曾被流放的晚年，处境极为困难，求人推荐的心情十分迫切，也没有向人提起过这一段家世。由此看来，不得不令人提出质疑，李白生前为什么不敢将自己的这一段身世写成文字，而要在他死后，由他的从叔李阳冰在《草堂集序》公之于世？
