为了验证由于喇叭口地形造成的“地形说” 和由于碑体共振造成的“碑体共振说”的准确性，同济大学声学研究所副教授毛东兴选择了不同方位的几个点来进行测试。那爆竹在不同的点上还能产生军号声吗？
毛东兴在碑的中轴线侧面距离碑体大概20米的地方放鞭炮，没有听到军号声；在碑体两侧放鞭炮，也没有听到军号声；而随后在纪念碑后面去放鞭炮，同样没有听到军号声……
如果军号声是受到地形和碑结构的影响而产生的，那么在纪念碑的四周放鞭炮应该都能听到军号声，但是测试结果显然否定了地形和碑结构导致军号声的说法。那么军号声的秘密究竟藏在哪里呢？
在几种猜测被推翻之后，村民们都议论纷纷，更加坚信神秘力量就来自小号手的传说。相传抗战时期曾经有个16岁的小号手牺牲后就葬在茅山脚下，他的英灵守着茅山不肯离去，直到今天，每当鞭炮炸响，警觉的小战士英灵就像听到了战斗的枪声，他便奋力地吹响军号……
原因猜测：难道纪念碑内部安装了军号发声装置？
“小号手显灵”的说法在科学上无疑是站不住脚的。但是通过人为手段让建筑物发声的回声建筑国内外也不乏案例。著名的如匈牙利索尔诺克市的音乐塔，当人们走进塔时，能听到一阵阵优美的音乐声，原因是建筑师在塔顶装有各种各样的管风琴，只要风一吹来，便会奏出动听的乐声。但这些都是采用乐器原理，或用电子器件进行的人为设计，只是纯粹的技术手段，不属于自然声学现象。那茅山纪念碑的设计建造者在建造纪念碑时，会不会也根据声控感应原理，在纪念碑碑体内部人为设计安装了军号发声装置，以此来吸引游客呢？
