这也就可以理解，流浪至桃林湾的易氏一家，为什么在10余年时间里暴富，又在吴三桂身亡(死于1678年10月)后家道突然衰败。
《红楼梦》里大量的地名与诗词中，多处可见到吴三桂的身影。谢志明认为，《红楼梦》所说的绝非简单的家族兴衰、儿女情长，而是带有历史色彩的巨著。也许原始素材的记录者写的大户人家的兴衰史，但编撰者却将其演变为一部凭吊明亡、吴亡、“吴止清芳”的血泪史。“清朝文字狱盛行，编撰者不敢实录其事，只得‘真事隐’、‘假语村言’了。”
观点：“方言与习俗”说只是打开了一扇窗户
《红楼梦》又名《石头记》，自问世200余年来，关于作者和书中所说之事，一直争论不休。上世纪初，胡适先生根据《红楼梦》里 “后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”所说，得出《红楼梦》作者为曹雪芹，且该书为“作者自叙说”的结论。
近百年来，有关《红楼梦》的研究书籍可谓汗牛充栋，其作者的说法也莫衷一是。有学者认为，谢志明的“湘中方言与习俗”说，只是为 *** 红学密码打开了一扇窗户。但其余的考证，仍没有摆脱胡适先生“大胆假设，小心求证”的套路。
去年底，文化艺术出版社出版了谢志明研究《红楼梦》的专著《红楼湘娄文化考》。今年2月20日，他被中国红学会吸收为会员。孙伟科指出：“他的努力使《红楼梦》与湖南、与娄底发生了关系……至少在这一点上，谢先生的努力是值得尊重的。”
