①牛河梁遗址第二地点全景鸟瞰 本文图片由作者提供
②牛河梁遗址随葬玉人 本文图片由作者提供
③凌家滩墓地07M23玉石器出土情形 本文图片由作者提供
④凌家滩墓地出土玉刻图长方形玉版 本文图片由作者提供
⑤陶寺遗址蟠龙纹陶盘 本文图片由作者提供
我们的讲述从5300年前的一次超过1000公里的传奇旅行开始。
用考古资料证明这次长途旅行需要三条重要线索：一是距离遥远的两地有特殊的相似性，难以用分别发明解释，只有交流才能形成；二是两地之间没有发现中介者；三是社会发展程度为这样的旅行提供了可能性。
1、相距1000公里的惊人相似
距今5300年前后，安徽含山凌家滩的史前社会高度发展，出现大量蕴含原始宇宙观的玉器。
屈原曾向天发问：寰天有九重，是谁规划？连接天地的绳索系在什么地方？天极怎么能固定不动？凌家滩大墓中的一块刻画着复杂图案的玉版，简直可以做《天问》的插图：中心两重圆圈代表圜天；内圈中心的八角星纹代表极星；“绳索”图案表示不同层的天庭之间和天地之间的绳索。玉版出土时夹在玉龟中，而龟则是天然的宇宙模型，背隆起像天，腹平整像地，足为连接天地的巨柱。凌家滩的另一件“神器”是胸有八角星纹、双翅末端为猪首的勾喙玉鹰，解答了《天问》中的另一个问题：天极是由神鸟驮负的，所以稳定不动。猪首则是终年绕极星旋转的北斗星的象征——我们看北斗星像勺子，古人看它像长吻的猪首。很明显，在凌家滩时期，先秦文献中记载的原始宇宙观的各个要点均已齐备，精美的玉器成为宇宙知识的载体和地位与权力的重要象征。
