书名：爱因斯坦的犹太科学：政治和宗教交汇点的物理（Einstein"s Jewish Science：Physics at the Intersection of Politics and Religion） 作者：史蒂文·金贝尔 出版者：美国约翰·霍普金斯大学出版社 出版时间：2012年4月
朱倩倩
纳粹将爱因斯坦视为一个哲学上的无政府主义者，由此没有看到他思想的核心。爱因斯坦的相对论是一种研究宇宙的思维方式，这也是犹太教典籍学者探求真理的方法。
通常人们都将科学视为一种绝对中立的领域，认为科学不会受到科学家自身的政治立场以及国籍的影响或左右，科学家们也是严格地依照科学数据说话。然而，事实并非如此，科学家们常常需要面对来自政治和文化上的考验，这往往使他们正在进行的科研工作变得复杂起来。美国盖茨堡学院哲学系主任史蒂文·金贝尔（Steven Gimbel）的新书《爱因斯坦的犹太科学：政治和宗教交汇点的物理》，探讨的就是影响爱因斯坦进行科学探索的犹太文化。作者认为，爱因斯坦的相对论和古代犹太人的哲学有相似之处，比如他们认为伦理要放置在一个特定的语境下理解。
爱因斯坦甚至没能好好接受过正统良好的德国教育，就瞎搞各种数字和符号，变戏法似地变出一个宇宙，其中要说出你所在的地点根本办不到。这个理论只能描述你相对于其他物体的位置，而其他物体的位置也只能相对于你而言。
在爱因斯坦理论中，你甚至无法肯定地说出某个时间。因为你的时间是相对于其他物体的时间而言，他们的时间则相对于你的时间。这来自于他的狭义相对论(特殊相对论)。后来的广义相对论则更加令人匪夷所思。重力被描述为时空的一种几何属性（曲率）；而这种时空曲率与处于时空中的物质与辐射的能量-动量张量直接相联系。这是犹太锡安长老们的思维和哲学，而这种思维和哲学演变成了爱因斯坦理论。一位杰出的德国科学家说，这是“科学界的达达主义” 。
这种观点绝非孤立。菲利普·勒纳德（Philipp Lenard）因阴极射线获得1905年诺贝尔物理奖。他曾撰写了一部四卷本的专题论文，研究的课题是真正的科学（true science），并称其为“德国物理”。勒纳德在前言中提到了“日本物理”、“阿拉伯物理”和“黑人物理”。不过他毫不吝啬对于“犹太物理”的批评。他在书中写道，“朴实的德国人再也不理会犹太物理”。事实上，老派的勒纳德显然未能理解犹太人爱因斯坦的相对论。
推荐文章:试管婴儿过程 动物的性行为
人工授精天下奇闻 最大的鱼
