秦始皇泗水捞鼎这则故事其实要说明两个意思：一是鼎乃立国重器，古人认为只有有德行的君主才能够拥有它，而君主暴虐无德就会失去它。秦始皇于泗水捞鼎，鼎又沉没，是暗示秦失鼎，就意味着他将失去国家。二是龙把系鼎之绳咬断，使鼎沉没，表明龙将会使秦失去鼎（王权）。龙成为反抗秦朝带头神的化身，龙不仅可以使秦失去王权，更能够从秦的手中夺得王权。
沛县泗水亭距彭城不足百里，刘邦就是此传说的直接受益者，就是泗水中的龙。正是其不断利用“神龙”做文章。果然，刘邦反秦兵马日渐壮大，所向披靡，最终推翻了秦朝。
翻开古代典籍不难发现，先秦时期的统治者和起事者，无不给自己披上一个神奇的外衣，借此表现自己具有“君权神授”的高贵身份。如《史记·五帝本纪》中说：黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐”；《殷本纪》说殷的始祖契，是其母亲吃了天上掉下的燕子卵而生；《秦本纪》说秦的始祖是吃了燕子卵所生；《陈涉世家》记载了陈胜假冒公子扶苏和项燕的名义起义等等，不一而足。先秦及秦汉时期人们尤敬鬼神、信谶纬，统治者和别有用心的人都在杜撰让人敬畏的“谎言”，企图在精神上控制百姓，来实现个人的目的。
