“史诗”，是民族的集体记忆，民族精神在“英雄的故事”里奠基，而荷马就是古希腊民族集体记忆的代表。“诗史”是王朝记忆，以家族为根据，以“祭祖歌”的形式，难以包容一个民族的集体记忆。“史诗”是民族性的，“诗史”是家族性的。“诗史”是胜利者的颂歌，“商颂”，“周颂”，颂歌均非英雄故事而是帝王业绩，其目标不是为人民建立精神王国，而是为一姓王朝建立“帝王世系”。英雄故事在广场传播，在英雄主义的集体欢腾中，“史诗”诞生了！公民的精神王国——神庙就矗立在广场，所谓神谕就是公民的意志。而“帝王世系”则进入了一姓的宗庙，正如“史诗”是广场的纪念碑一样，“诗史”则是庙堂的广告辞。
多利亚人摧毁了阿卡人的宗庙和宫廷，流离失所的阿卡人，聚集在广场，从家族成员和王国臣民转变为自由的公民。广场是公民之家，他们在广场集会，使政治成为一种生活方式和人的本质。公民大会成为最高的权力主体，这些无家可归者从公民的价值和意义里发现了文明的真谛，这些自由的迁徙者在王冠落地后选择了民主制。
