荀粲的言行可能给当时的社会带来了负面影响，有个很有身份的人物，名叫裴楷，马上出来为社会消毒：荀粲先生所谓的“好色婚恋论”和他为美色妻子殉情的行为只是一时冲动，希望大家不要模仿，希望后人不要被蛊惑——“非盛德言，冀后人未昧此语。”
荀粲是孤独的，与当时的社会主流是隔膜的，不被整个时代所理解。因为他的言行不符合主流，所以没有人将他的爱情故事谱成诗词，写成戏曲，大家都去为梁山伯祝英台这样虚拟的故事感动，真正感人的荀粲却一直埋没在历史的尘埃里，只有《世说新语》的一个角落里给他留下寥寥几十个字，而且还带了一个“惑溺”的帽子，分明是当成反面教材。
荀粲好色，然而，他对自己所好的这个特殊个体的色是忠诚的，并且用生命来加固维护，他因色而爱，因爱而痴，因痴而专，因专而死。他的“好色论”确实有商量之处，但他对病妻的爱护，以及殉情，似乎为这种谬论做了最好的救赎，也袒露了好色论背后的感情真相
