尉氏县学教谕许元为知府作《万寿贺表》，内有“体乾法坤，藻饰太平”。朱元璋想，“法坤”音同“发髡”，还是剃发的意思，诛！
常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”，“生”与“僧”同，被视为骂太祖当过和尚，诛！
怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，被视为“帝非”， 诛！
台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”与“发髡”同，“藻饰”与“早失”同，诛！
德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”，“道”与“盗”同，诛！
杭州教授徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”，被视为大不敬，诛！
状元张信训导王子，引用杜甫诗“舍下荀穿壁”出题，被认为讥讽天朝，诛！
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杀杀杀，干掉干掉干掉！一时间人头落地，腥风血雨。表面看来，朱皇帝逐渐无法容忍任何谐音以及字词的联想义。仔细琢磨则不难发现，他所敏感的，正是有可能指向他出身的这些字词的同音或近义语：盗贼，和尚。从这点来说，贵有天下的朱元璋，终其一生，也自认为“盗贼”“和尚”这两种经历是他最不愿示人的疮疤。跟阿Q一样，他的身份焦虑，从来都是一个问题。更可怕的是，他的检察对象终于突破了“天下所进表笺”的范围，而直驱文学领域。
陈养浩诗云：“城南有嫠妇，夜夜哭征夫。”朱元璋嫌其“伤时”，将作者“投之于水”溺死；
一寺院墙壁上题布袋佛诗云：“大千世界活茫茫，收拾都将一袋藏；毕竟有收还有放，放宽些子有何妨！”朱元璋疑其嫌法度太严，尽诛寺僧；
