文/赵炎
读《尧山堂外纪》，被一个段子笑喷：“三杨（杨荣、杨士奇、杨溥，都是内阁学士）当国时，有一妓名齐雅秀，性极巧慧。一日令侑酒，众谓曰：‘汝能使三阁老笑乎？’对曰：‘我一入便令笑也。’及进见，问来何迟。对曰：‘看书。’问何书，曰：‘烈女传。’三阁老大笑，曰：‘母狗无礼。’即答曰：‘我是母狗，各位是公猴。’一时京中大传其妙。”
宰相笑骂妓女是“母狗”，妓女则笑称宰相为“公猴”，玩笑开得有点过了。且不说这些高官丢了朝廷的脸面，单说这位妓女，她为何可以如此肆无忌惮的戏谑朝廷主政者？难道不怕得罪了他们？要知道，妓女的“恩客”就是饭碗，何况这些“恩客”手里还有“扫黄”的权力？原因大概有以下几点。
明代官员嫖妓属于违法，得罪了，他们也不敢声张。
我们看京剧《玉堂春》，即可发现其中的猫腻。苏三与王景隆相好，王景隆是礼部尚书的儿子，同时身上还有举子的功名。当他盘缠花光时，老鸨子毫不客气的将他撵出门。后来苏三蒙冤坐牢，王景隆做了山西巡按，却让下属刘推官代为审理，为苏三昭雪。从这个发生在明代的例子里可以发现，官员与妓女之间是需要避嫌的，弄不好就会触犯法律，身败名裂。
明朝确实曾颁布相关禁令，不许官员嫖妓。如侯甸的《西樵野记》云：“国初于京师尝建馆十六楼于聚宝门外，以宿商贾。时虽法度严密，然有官妓，诸司每朝退，相率饮于妓楼，咏歌侑酒，以谋斯须之欢，以朝无禁令故也。厥后漫至淫放，解带盘薄，牙牌累累悬于窗槅，竟日喧呶，政多废弛。于是中丞顾公佐始奏革之。故挟妓宿娼者有律耳。”
