没想到在西湖边上风风光光地礼葬，却经历了东钱湖边史浩的运筹帷幄。史浩的后人史弥远、史嵩之都先后拜相，所以才有“一门三宰相” 之说。
中国有富不过三代的说法，史家却是个大大的例外。当地人对这个史家可谓是掰开了揉碎了一通研究，民间认为，这个出身难民，曾经吃不饱饭的家族能那么发达，主要是祖坟埋得正。我看还是史家的做法得了民心。当时宁波鄞县的百姓一直对岳飞怀有敬意。这种情谊不那么势利，你在任上，门前车水马龙；等你被贬了，或者犯王法杀了头，就翻脸不认人。当地百姓是有些威武不能屈的骨气的。
史浩感受到了民意所向，便用心推波助澜，顶着太上皇赵构的压力，帮岳飞满门昭了雪。之后，老百姓谢了他一百年，所以他的儿孙也能位极人臣。据《鄞县志》记载，东钱湖鄂王庙建于端平元年，纪念南宋联蒙灭金国。史浩的孙子史嵩之任京湖制置使，是联蒙灭金的主要提出者和指挥者。所以最终成为宰相也是情理之中的。
想想史家从江苏溧阳逃难过来也是狼狈之至，史浩祖孙想恢复故土肯定是情真意切的。但国力所限，蒙古又过于强大，历史没有给他们机会。在偏安一隅的盘子里他们给岳飞平反、又灭金复了仇，也算努力了尽心了。
所以史家对中华民族的贡献，也是不可忘不可忘的。
鲁迅批评中国人麻木、忘性大，有道理。不过中国人还是想方设法地让人记住身上的疤痕。比如从此以后，虽然桧柏笔直苍劲，也没有谁家的儿子再起名叫秦桧的“桧”了。比如每年端午都要划龙舟吃粽子，记住屈原的亡国之恨。比如，担心忘记南明耻辱，戏剧《桃花扇》在一代一代地演绎。再比如，在东钱湖泛舟的放松时刻，会有史府家宴的牌子时不时飘入你眼帘，你会忍不住低头琢磨琢磨两宋的耻辱到底是什么政治引起的。
