这是野合故事之一，还有之二，见明人王文禄《龙兴慈记》。
“慈”一般指母亲，所谓“慈记”，是听妈妈讲过去的事情，并将它记录下来；“龙兴”指国初事迹。王文禄说，他外祖父是国初时人，很喜欢听故事、讲故事，给他妈妈讲了不少，他妈妈又讲给他听。如此以故事为家传，还出了书，确乎一件乐事——只是那位外祖父是“慈”的，而朱家“老奶奶”朱元璋留下的故事（以祖训、钦录、纪非录等形式），却是骇人魂飞，几乎要等于恐怖片了。
王家家传故事中，有一个讲：朱元璋兵败（正史中他百战百胜，野史中却败而又败），乘夜逃到一家妓馆。无怪乎老朱是一条真龙，到哪儿都能呼风唤雨，他在妓院呆了一晚，则整夜“风雨”大作……第二日临走时，于壁间题诗一句，道是：
“二之十，古之一，左七右七横山倒出得了一，是为之土之一。”
谁也看不懂这鬼画符。
不久，那受了一夜“云雨”滋润的妓女，居然怀孕了，产下一子（这未必是“真龙”避水法力高，把妓馆的防孕之术给破了，韦小宝那不知名的爹不也破了扬州丽春院的咒？）。
这妓女始终记得那位后现代主义诗人，并将他的歪诗录下来做个存念，直到听说诗人做了皇帝，才明白他留下的原来是一首谶言诗，翻译过来就是：“王吉妇生子为王！”老妓忙携了诗，带儿来认亲。大概这位皇子也跟韦小宝一样，在妓院做了几年龟公吧，如今翻鸟身也！朱元璋听她娘俩儿来，有账还账（据说嫖资是绝不可赖的），即命工部赶造王府，封子为王，也是不召见其母。
这个故事没有指明妓女所生之子为哪位王子，但明眼人一瞅也能明白，大约便是代王，这故事是前一个代王故事的翻版，或反过来，代王故事是该故事的另一个版本。这两个故事的套路大体相同，只是道具略有差异，代王故事里是一个民间预言，而妓女生子故事则是一首谶言诗。
