揭露呼兰大侠案件的真实性
呼兰大侠谜案为群众所知其实是在天涯、百度、猫扑等社区网站主要传播。此后每一次发生警民冲突、城管打人事件后，网民都会把呼兰大侠拉出来怀念一番。如2001年胡文海持枪杀人案，2008年杨佳袭警案，2009年夏俊峰刺杀城管案。
关于呼兰大侠的真实性，一直存在截然不同的两派观点。由于版本一流传最广，遭到的辟谣也最多。由于故事中一夜杀52人等情节过于离奇，不符合逻辑，因此“辟谣联盟”称至今未见警方通报，纯属杜撰,，且将杀人凶手称为大侠极为不妥。
另一派认为呼兰大侠确实存在过，“但一晚上杀52人肯定是瞎编。不过一篇文章瞎编不等于所有人瞎编，也不等于没有呼兰大侠这个人”，认为不能否定一种说法就否定所有说法。而且持肯定意见的多数自称哈尔滨人或在哈尔滨市有工作经历的。
中国社会科学院文学研究所研究员施爱东2014年在《民族艺术》上发表学术文章：《“呼兰大侠”：被谣言神化的变态杀手》，采访了有关人员，认为：呼兰县1987年曾经发生数起针对警察的凶杀案，由于案件未能侦破，官方没有公开案情，导致信息市场完全被谣言所占领，凶手被传成“呼兰大侠”，甚至连警察内部乃至警官文学也采用这一称谓。
各种想象、猜测、分析、印象被当成内幕消息广为传播，由此滋生了各种互相矛盾的说法，这些说法既体现了谣言的无序和多样，又在多样中凸显出主流叙事及其规律。谣言往往以夸张的数据来形容凶案的惨烈、以矛盾的作案风格来塑造凶手的神秘、以社会风气的好转来佐证杀警的“合法性”、以提高受害者官阶的方式来满足谣言家的仇官心理、以警察的谨慎和胆怯来反衬其平日里的威风八面。而谣言一旦进入公共领域，就必须经受社会伦理的考量，谣言要将凶手奉为大侠，就必须对受害者进行污名化处理，如此才能弥补谣言的伦理缺陷。
