在电视剧《西游记》中就有黎山老母的戏份，那一段戏，黎山老母、南海菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨四位神仙一起幻化人形，故意考验猪八戒，上演了一处啼笑皆非的喜剧桥段。这个桥段也可以看出，黎山老母跟三位菩萨的同等地位，是一位神仙，在下届为百姓供奉。
不得不提，关于黎山老母还有一些传说，传说黎山老母弟子万千，而培养出来的又名的贤能之士也不少。尤其是在唐宋以后，骊山老母在小说或戏曲中却进一步扮演了重要的角色，教出了许多英雄女将，如唐代樊梨花、宋代穆桂英，甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等，都是骊山老母的徒弟。据说，一代诗仙李白，也是在骊山老母“铁杵磨绣针，功到自然成”的启发下成就的。艺术的感染力是巨大的，对于神化骊山老母、强化百姓对她神性的认同，具有重要的作用。说的直白一点，就是黎山老母这样样样精通其实是人们赋予她的“能力”。
一个骊山老母，两种信仰身份。这在我国传统文化中并非个例。模糊性的信仰对象，既包含“神”，也包含“德”。“神”无疑是满足社会大众精神需求的信仰基础，“德”则是移风易俗、化解社会矛盾的道德基础。骊山老母被道教尊奉为至高无上的女神，无极大慈，护国佑民，扶持正义，教化世人，这实际上已经超出了道教单纯养生的关怀。
女娲和黎山老母的关系
虽说大部分人都认为黎山老母其实就是女娲，但是小编个人觉得，这黎山老母就是黎山老母，女娲就是女娲，是两个不同时期的神仙。女娲是自古就崇拜的创世神，在古代就有典籍记载女娲补天、造人的故事。然而那个时候记载黎山老母的典籍就很少，这就说明了，人们了解的女娲是上古时期的人物，而这黎山老母多是后来神化虚构出来的神仙。
不过小编也觉得还有一种可能，中国受道教文化的影响很深，而传说中黎山老母就是道家供奉的神仙，在凡间有很多黎山老母的道观。所以小编大胆猜测，黎山老母也可能是道教文化中衍生出来的神化人物，这也正好折射了道家文化对于世间无私奉献、母性的美德的崇拜和敬仰。
小编点评：无论黎山老母是不是女娲，反正人们流传这些神话故事的初衷是不变的，只要精髓在，那么故事怎么说都是可以的，但是既然最精华的还在，那么何不将故事讲得更真实、更容易让人接受一点呢?这样贴近生活是不是就更贴近人们心口呢?这样的故事是不是也就更完美了呢?
