更有意思的是，海伦和她的同事发现了“大量研究倾向于假定动物存在负面状态和情绪，而非积极情绪，例如喜悦和愉悦。”这与人类的历史趋势相一致，也即人类否认动物具有诸如喜悦、快乐和愉悦等情绪，但却接受动物可能会发狂或者生气。从1990年至2011年，发表在动物感觉性领域的文章数量呈上升趋势。
可靠的进化理论——也即查尔斯·达尔文(Charles Darwin)有关进化连续性的观点，他承认物种解剖学、生理学和心理学的差别是程度上的差别，而非物种上的——也支持了动物感觉性。这只是灰色的差别，而非非黑即白，因此如果人类具有一种特质，“它们”(其它动物)也具有。这被称为进化持续性，显示了如果将动物明显具有的特征剥夺，那么这就不是好的生物学。人类与其它哺乳动物和脊椎动物都具有相同的大脑区域，后者对意识性和处理情绪非常重要。
人类并非唯一具有感觉性的生物
人类并非感觉性领域的唯一生物，我们需要抛弃以人类为中心的观点，非人类的大猩猩、大象、鲸目动物(海豚和鲸鱼)都具有复杂形式的感觉性和意识性所需的足够的心智能力。
因此，有趣又具有挑战性的问题是为什么感觉性在不同的物种里进化，是时候停止伪装人类并不知道动物是否具有感觉性：我们的确知道其它动物的所求所需，我们必须接受这一事实。当然，我们可能会错失某些本质细节，但我们仍可以说其它动物想要平静安全的生活，远离恐惧、痛苦和苦难，正如我们一样。
虽然仍有某些人会坚称人类并不知道其他动物是有感觉的生命，无数动物仍和以前一样正经受异乎寻常的苦难，例如被滥用于科研实验、教育、食物、衣物和娱乐。的确，动物感觉性被假定于很多比较研究和近期立法——例如政策保护黑猩猩不被用于侵入性研究，这些都是基于对这些感觉性生命的了解。
