然而，逃避有用吗？一方面是律法的限制，逾越律法则得不到法律的保护；一方面是家庭和世俗的歧视，又不能不逃避。如此，那些没到“法定年龄”的尼姑，就成了“地下”的修行者，最易受到伤害。
万历年间就曾发生过这样一个故事：
苏州府吴江县有一座守贞庵，在震泽镇观音桥内，庵内有尼姑数十人，其中不乏年轻貌美者之妙龄者。于是，当时苏州知府即援引律法对其进行查抄，果然清理出不少违法出家的尼姑。
按律，这些尼姑“伏法”后，得上报省府。但这位知府故意隐瞒不报，而是择其容貌一般者发还本家，留不少姿色娇媚者囚禁后衙，供其淫乐，“肆焉无忌”。由于这些尼姑本身违法在先，因惧怕而不知道如何保护自己，遂沦为性奴，任由知府蹂躏。数年后，该知府离任，打算随车带走这些尼姑，可是在转移过程中泄露了形迹，尼姑性奴们才得以重获自由。
最凄惨的一位小尼姑沦为性奴事件，发生在隆庆二年的怀柔。其寓居之庵名已然不可考，据吴名函《隆庆庚午守贞庵建观音阁碑记》云，该尼姑约莫十六七岁，因丧夫而出家。然而不到年龄，就给当地县令留下了“执法”依据。
县令也是胆大妄为，拘捕后，直接扯入内堂奸之，极尽摧残，事后还为小尼姑修建外室，称为“三夫人”以掩人耳目，平时不让出门，派专人看守。对小尼姑来说，这个外室无异于炼狱。
数年后的某日，当地府衙衙差偶经此处，以为是县衙监狱，就上前盘问看守，才真相大白。可怜这位尼姑被救出时还战战兢兢，以为是再次被抓，求饶不已，说让她干什么都行，千万别关进大牢，云云。
