三、抓捕与行刑
康小八有一个表弟，昌平一杨姓捕快知道了他的下落，装作意外碰上的，告知其母亲有病而骗其回了老家。
最终，康小八被形意拳名家尚云祥、马玉堂等擒获，有一出剧目《东皇庄》演绎的就是这个故事。不过，据一同擒获康小八的，马玉堂大师曾经说过，康小八并没有戏剧里说的武功高强，其最大的倚仗就是一把日本造的左轮手枪。
老北京关于剐刑的种种传闻，大多来自康犯行刑时的“目击者”。其实康小八行刑的时间不是在午时三刻，而是在黎明时分，目击者不算太多。当时剐刑已经久不使用，而且《大清律》上也无凌迟行刑的具体条款，所以执行者草草地了结了这条恶棍。有个传说，剐刑一般都是先在受刑人额头上下刀，将皮遮住眼睛，以减少其恐惧。而康小八却不让割，告诉刽子手，“别遮我眼睛，康八太爷要看着你怎么把我弄死。”
行刑过程中，他一声没吭，旁边一个监刑官觉得他硬气，让人用钢针捅了他心脏，迅速结果了他。
不过康小八在中国法制史上，也算为剐刑(即凌迟处死)画了一个句号。
四、凌迟处死
凌迟可以说是古代最为残酷的刑罚之一。如果遭受凌迟的人，真的是求生不得，求死不能，痛苦不堪!遭遇凌迟处死的人一般是犯了重大错误，罪大恶极之徒，这些人里也难免有被冤枉的人，例如：明代大将袁崇焕，他被刽子手割了3357刀。同时期最臭名昭著的太监刘瑾，一共被割了三天,四千七百刀。那么，凌迟到底是如何执行呢?
首先刽子手要猛拍犯人的心窝一掌，然后操着刀子，灵巧地一转，要把一块铜钱般大小的肉，从犯人的右胸脯上旋下来。这一刀恰好要旋掉乳粒，留下的 伤口酷似盲人的眼窝。这时刽子手用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向左右的看客们展示。他的徒弟或助手要在一旁高声报数。接着刽子手要将手腕一抖，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，飞到很高处，然后下落。这第一片肉是谢天。
第二刀从左胸动手，依旧是干净利落，准确无误，要旋掉左边的乳粒。第二片肉摔在地上，是谢地。
这两片肉的学名叫钱肉，专祭天地!现在犯人的胸脯上，出现了两个铜钱般大小的窟窿，流血，但很少。原因是开刀前那猛然的一掌，把犯人的心脏打得已经紧缩起来，这就让血液循环的速度大大地减缓了。
然后，刽子手用一块干净的羊肚子毛巾，蘸着盐水，擦干犯人胸上的血，让刀口犹如树上的崭新的砍痕。刽子手在犯人的胸脯上切了第三刀。这片肉还是如铜钱大小，鱼鳞形状。新刀口与旧刀口边缘相接而又界限分明。这凌迟刑别名又叫“鱼鳞割”，的确是十分地形象贴切。
第三刀下去，如果露出的肉茬儿白生生的，只跳出了几个血珍珠，预示着凌迟有了一个良好的开端，成功的凌迟，是流血很少的，开刀前，突然地一掌拍去，就封闭了犯人的大血脉。他的血此时都集中到腹部和腿肚子里。这样才能如切割萝卜一样，切够刀数，而犯人不死。否则血流如注，腥气逼人，血污肉体，影响观察，下刀无凭，势必搞得一塌糊涂。情况正常的前提下，刽子手会把第三片肉甩向空中，这一甩谓之谢鬼神。
这时众看客的目光都会随着刽子手的刀尖转，更准确地说是随着刀尖上的钱肉转。钱肉上天，众人的眼光上天;钱肉落地，众人的眼光落地。古代的凌迟刑，要将切下来的肉，一片片摆在案头，执刑完毕，监刑官要会同罪犯家属上前点数，多一片或是少一片，都算刽子手违旨。宋朝时一个粗心大意的刽子手执凌迟刑 时多割了一刀，被罪犯家属上告，丢了宝贵的性命。所以这个活儿并不好干，干不好还会有性命之忧。
历史上有记载被“凌迟”处死的人，如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开 刀，一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼，崇祯年间遭温体仁诬陷，以“杖母不孝”被“凌迟”处死，剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝 钦定的，依据《大明律》量刑。
随着历史的变迁，凌迟已经被淹没在历史的长河之中。更加准确的说，是文明的进步，逐渐的淘汰了这种凶残的原始的刑罚。
