三、比干都听到了些什么话呢？
原来，这些流言都来源于纣王的反对派微子启、箕子等人。他们说，纣王自成为国君后，昼夜酗酒淫乐，不听别人的劝告，近女人，远贤臣，滥杀无辜。这样下去，我们殷商就要完蛋了！
如果当时比干理智、清楚、不糊涂，他很快就能够辨别出这是一种不利于君臣团结的诽谤之言，是不能轻易相信的，为什么呢？就拿酗酒来说，殷周时代，酗酒是一种时尚。《诗·豳（音宾）风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《诗·小雅·鱼丽》：“鱼丽于罶（音留，捕鱼竹篓），鲿鲨（音尝沙）。君子有酒，旨且多（《诗经直解》,陈子展著。复旦大学出版社出版）。”据专家考证，那时的酒的浓度并不高，人们饮酒多数是为了解渴。因此说纣王淫乐，纯系诬陷之词。
还有一个非常重要的问题，那就是比干被纣王剖心的时间问题。按《尚书》和《史记》所载应在公元前1046年周武王进攻朝歌之前。然而，现在作为国家级文物保护单位的卫辉市北郊比干庙前所塑的比干像上镌刻的比干卒年却为公元前1029年。这就是说，武王姬发攻克朝歌，纣王自焚之后又过了17年，比干才死去。因此，所谓的“纣王剖比干之心”纯属有意诬陷纣王的谰言。
四、纣王是否真是一个非常残暴的人？
纣王执政之初，已埋下严重的隐患，也就是继位问题。按照当时的王位继承法，是父死嫡子继，兄死无子弟继。但因帝乙的长子微子启“母贱，不得嗣”（《史记·殷本纪第三》，司马迁著。中国书店影印版1988年）。微子启未能继承王位，便耿耿于怀。于是就常在朝中散布诽谤、诬蔑纣王的言论。如他对少师、父师（殷商辅佐君主的官，一说为太子的老师）说：“少师啊，殷商在我们这一代就要灭亡了，怎么办啊！”（见《古今尚书·商书·微子》）微子如此嚣张地在人们中间散布不利于纣王为政的言论，但是，纣王看在兄弟情分上没有治微子的罪。微子又在周人进攻朝歌的前夜，秘密派人去西周请兵（《毛泽东读书笔记解析》，陈晋著。广东人民出版社出版）。纣王又忍了下去，始终没有惩处微子。后来，微子自知有罪，偷偷逃跑了。
对于周文王姬昌，纣王同样采取怀柔政策。姬昌时代，周作为殷一个属国，竟然悄悄将其疆土扩展到离殷都朝歌以西百余里的黎地，对殷已经构成了很大的威胁。但纣王只是将姬昌囚禁了一段时间，又将其放还，并没有处死他。
