我们从这里可以看出，纣王是一位“资辨捷疾，闻见甚敏”，非常有才干而且宽宏大度的人。
试想，这样的一位国君，怎么会轻易动手杀死自己的叔父呢？比干怎么死的？所以，比干之死，应当和纣王无关。
那么，现在朝歌城内的摘心台的名字又是出自何因呢？原来，此台上古有摘星楼，传为纣王所建。因其高，故名。“摘心台”是后来的名字。这个名字大约和《封神演义》有关。许仲琳为了污辱纣王，将“心”和“星”混为一谈了。因此，“摘心台”的存在并不能作为比干被纣王摘心史实真实性的凭证。
五、比干既非纣王所杀，那么，比干的真正死因是什么？死后葬在何处呢？
《史记·殷本纪》上说：“武王于是率诸侯伐纣，纣亦发兵，距（同拒）之牧野……纣兵败……武王释箕子之囚，封比干之墓。”可以看出，周武王是在攻下纣都朝歌之后，才抽出时间来修葺比干墓的。
这里又有个问题，即武王为什么会在牧野之战后“封比干之墓”呢？原来，比干是武王的亲舅父。《诗·大雅·大明》上说：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王（《四书五经·礼记·第二卷·檀弓上第三》。中国书店影印1985年版）。”殷商挚国的女儿，曾从殷的近畿出嫁到周邦，做了周人的新妇。她和丈夫季历（古公亶父第三子）生了文王。史学家顾颉刚考证出《周易》卦爻辞中的“帝乙归妹”即帝乙（纣王之父）将妹妹嫁与周文王的事。台湾中央研究院院士、国际著名历史学家许倬云在其《西周史》中也说：“文王的母亲已是商人女儿，文王母、妻均来自商室（《西周史·商周间的关系》，许倬云著。三联书店2001年版）。”
比干作为周武王姬发的舅父，见到外甥发动的不义战争，挺身而出，或去牧野进行斡旋，而战场上的形势瞬息万变，比干死于激烈而残酷的战场上，这完全是有可能的。牧野之战结束后，周人才发现了比干的尸体。姬发只好先草草将舅父的尸体埋葬。当朝歌告破，整个战事停息，才修葺坟墓安葬比干。目前比干墓的地理位置，按照3000年前的时空来推测，应该是在当时的牧野战场上比干以身殉国之处或其附近。现在比干墓所在之地或许正好如此。
