程朱理学主张灭人欲存天理，《水浒》的作者崇尚暴力，拒斥情爱，也许正是礼教观念束缚下产生的思维畸变。也有人说，《水浒》的作者吃过女人的亏，所以他的笔下没有好女人，也没有爱情。还有人说，《水浒》的作者有严重的性功能障碍，于是对男女之事产生了近乎变态的嫉妒和仇视，所以把爱情故事写成那样。但愿这都是恶搞。不过，也许这是真的。
好事不出门，恶事传千里。不到半月功夫，街坊四邻都知道了西门庆和潘金莲的事，只有武大不知。书中这段描写，活画出市井阶层的小市民特征。中国封建社会中，百姓不可以议公，只可以议私。议公，就是评论国家大事，评论当权者的是非，那是要被杀头的，所以百姓就兴高采烈地议起私来。议私，就是议论别人的私事，特别是男女私情，自古至今一直就是市井小民关注和评说的热点。对于隐私，对于绯闻，人们总在望闻问切--睁大眼睛望，立起耳朵听，刨根问底地打探，不怀好意地关切。
可以想象，某一天，西门庆出现在王婆门前，四下望一望，一抬脚，进了王婆的家门。过了一会儿，潘金莲出现了。这个初尝禁果的少妇十分紧张，更要四下一望，然后慌里慌张进了王婆的家门。这一切，只要被一个人看见，要不了多一会儿就会众所周知，比手机短信飞得还快。更有意思的是，有位看热闹不怕事大的，把郓哥当作挑事的工具，最后还真把事情闹大了。
郓哥是个卖水果的小男孩，这一天提着一篮子雪梨到处找西门庆。为什么专找西门庆？无非是西门大官人买东西不讲价，能让他多赚俩钱儿。有个不怀好意的家伙告诉他，你找西门庆是吧？去王婆家找啊，你是小孩子，不用按门铃，直接往里闯就是了。如其所愿，真的出事了。
有了郓哥去找西门庆，就有了武大捉奸；有了武大捉奸，就有了西门庆恼怒出手重伤武大，就有了武大遇害、武松复仇。那么，武松与西门庆的较量是一种怎样的较量？
