魏晋南北朝时期，政权更迭，文人消极，大都以怪诞和恶搞来掩饰心中的恐惧和虚无。王羲之能够成为我辈小资与文艺青年的祖师爷，除了时代的造就之外，《世说新语》为他“量身打造”的青春岁月，更值得玩味。
人说性格决定命运，但性格大都是被青春所塑造的。王羲之既文艺范，又世俗窘迫的青春岁月，似乎就是在为他之后成为中国书法史上第一人作铺垫。因为，王羲之能够写出《兰亭集序》这样的书法杰作，除了要有“三千宠爱集一身”的神灵感应之外，还需要十分丰富、曲折和抓狂的人生阅历。从“永和九年”开始的那324个飘逸汉字，正是王羲之历经风雨沧桑之后的片刻回望与自怜自爱。
而《世说新语》的作者刘义庆，在记录他心中的王羲之之时，想必就羡慕嫉妒恨了。刘义庆晚于王羲之一百年出生，他是南北朝刘宋王朝的王爷，十七岁就做了副宰相。他比王羲之有着更好的家庭条件，也有不亚于王羲之的文艺天赋。可惜的是，他因为皇族的政治需要，阉割了许多文艺范，最终只好把它寄托在《世说新语》上的王羲之诸人身上。
也正因此，“世说新语”也一不小心成了古典文艺范的奇葩，丝毫不亚于“兰亭集序”。
