心灵的异样是妖术的温床，坦荡地做人，永远无须天地狐媚外力的助禳。
中国自古的名利地位拥有者，有相当一部分人，都把保全既得利益寄托于神灵鬼怪乃至天地的护佑，上至天子下到掾吏签判，求江山永固的，求长生不老的，求官运亨通的，求金玉满堂的，总之是既想保住眼前的荣华，又期冀更大更多的享有。这是我们这个民族官僚贵族群体向来伪善、藏掖、不自信、不洒脱，昼夜患得患失的症结之一。
宋朝，是各级官员结交江湖术士最狂热的时期， “士大夫无不作卦影”，当官的人人热衷于借占卜算卦预测命运；这正好给了那些借此发财的江湖术士大敛其财的绝佳机会，以至于各路歪门邪道式人物，争先恐后堂而皇之地“出入将相权贵之门”。他们认准了官员聚集之地，就是其施展魔法、危言耸听、指点迷津的发财之处。据说在当时首都开封的相国寺，天下术士悉集于此，这里也成了朝野大小官僚必须造访的神秘之地。
江湖术士们摸透了官员怀揣大把银钱来问前途、求升迁、掩罪恶的心思，狮子大张口地漫天要价，忽悠得权贵们傻乎乎心甘情愿地往他们手里塞钱。有文字记载，相国寺一术士“一命必得千”，算一卦即收取官员千金。有这么一对叔侄，叔叔叫郑绅，侄子叫郑居中，爷俩不惜重金“同往议命”，一块儿来占卜仕途，术士接过重金，美美地把他们吹嘘了一番，预言其前途无量，后来果然叔侄均发达了。由此求神拜佛相面问卜的风气更加高涨。
发展到宋徽宗朝，官员结交求教江湖术士之风走向极端，“州牧既甚信重，士大夫又相谄合，下民从风而靡。”（程颢语）
