常所长说：“这幅浩浩荡荡的出行图，生动展示了墓主人生前出行时的壮观场景与华雍气象。尤其是紧跟坐骑的腋夹公文包、臂挎马扎、手捧官印的仆吏，无一不透露出墓主人对宦海生涯的眷恋之情。”
东壁绘制的是墓主夫人即将乘坐牛车出行的场面。羽葆华盖下，停靠着一辆豪华的卷棚顶牛车。车前御手正在极力控制躁动的公牛，旁边还有一个胡仆忙前忙后。车后是一群贴身侍女，分别手捧着包袱、梳妆盒和披风之类衣物，频频回首张望，等待夫人上车。
考古队员在清理时发现，女主人两个贴身侍女的头发竟然有些卷曲，犹如带着一顶时髦的假发。其中一个侍女的衣裙联珠上，还绘有女性正面形象的装饰图案，这种图案前所未见。牛车顶棚之上悬置了一联珠纹造型的宝镜状物件，虽然考古队员不能确知是何物且如何结构到车上，但其显然不是中国本土器物，而是作为某种标志物才占据着显要位置。
徐显秀墓的价值不仅体现在绘画方面，还表现在对当时现实社会生活的描绘。有人猜测，徐显秀墓的作画者是当时的宫廷绘画大师杨子华。一是因为徐显秀作为朝廷重臣和皇室贵胄，完全有资格请到杨子华为其墓室作画，更重要的是墓室绘画的艺术风格与杨子华极其相像，处处透着这位极具个性的画家的灵气与神韵。究竟壁画作者是谁，现已无从考证了。但太原北齐徐显秀墓室壁画的出现，无疑又给灿烂的中国画史平添了一道更加耀眼的光辉。
