西祀以后的宋真宗几近痴狂，完全深陷其中不能自拔。他封孔子及弟子，封五岳诸神和各路神灵，给老子上尊号，给玉皇大帝上尊号，到处建宫立观，大兴土木。大中祥符五年，真宗又假说神仙托梦，给自己找了一个名叫赵玄朗的圣祖，上尊号为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”。真宗声称，赵姓始祖赵玄朗乃“人皇九人中之一人”，轩辕黄帝是他的晚辈，大宋皇帝是他的嫡系子孙。找到了自己的嫡亲祖宗无疑是件大事，于是又一次大赦天下，减税、赐官、加俸，在京师修建景灵宫供奉圣祖，命各地州府县衙建圣祖殿供奉圣祖，岁时祭祀。
东封西祀已毕，大家的热情仍是丝毫未减。大宋皇帝崇尚道教，官方在全国各地都建有道观，供奉道教始祖和各路神仙。大中祥符六年六月，三千多来自老子故里亳州的父老乡亲进京请愿，请求真宗亲赴亳州太清宫拜谒老子。同样，在众人的再三请求下，大中祥符七年正月，宋真宗第三次放下朝政，率文武百官浩浩荡荡南下赴亳州拜谒老子，并为老子加尊号为“太上老君混元上德皇帝”。大中祥符八年正月初一，真宗向玉帝奉上尊号“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，并命全国官员和百姓在家中设香案祭拜，地方政府还要派专人检查。此时的大宋朝廷，奸臣当道，乌烟瘴气，社会矛盾激化，内忧外患日渐严重，神道设教已经闹得不可收拾了！
大中祥符的闹剧进行了整整九年。宋真宗在本可以有所作为的年代里自我膨胀，错过了发展的最佳时机。这场空前绝后的造神运动带来四个严重后果。
第一是倾尽国力。大中祥符九年，大宋爆发了大范围的旱灾、蝗灾。《续资治通鉴》记载：飞蝗掠过京城之时，宋真宗正在便殿吃饭。他抬头仰视，但见飞蝗蔽日，漫无边际。于是默然还坐，闷闷不乐，命左右将御膳撤去。天禧三年六月，黄河在滑州决口，大河两岸顿时哀鸿遍野，饿殍枕藉。朝廷出动九万军民，至次年二月才堵住决口。宋真宗瞒得了人却骗不过天，上天和祖宗终究帮不了他。
