四年后，皇太子朱常洛喜得长子，神宗架不住群臣的接连上疏，只得将王恭妃晋封为皇贵妃。而此时，王贵妃依然住在景阳宫，常年大门紧锁，被人为地与外界隔离开来。直到她临终前，朱常洛不知从哪里得到了消息，毅然撬锁而入，才实现了母子间的短暂团圆。
万历三十九年(1611年)，宫女出身的王贵妃与世长辞。次年，她被安葬在天寿山陵区，与明成祖皇妃的坟墓“东井”相邻。她的随葬品，也少得可怜。
万历四十八年(1620年)七月，神宗驾崩。八月，朱常洛继位，是为明光宗。光宗下诏，追谥生母王氏为皇太后。但仪礼未行，在位仅二十九天的光宗便撒手人寰。九月，熹宗即位。他完成了光宗的遗愿，尊王氏为孝靖皇太后。十月，孝靖皇太后的灵柩从东井之左迁出，补充随葬品后，与神宗、孝端后的灵柩一起葬入定陵地宫。
颇为讽刺的是，神宗生前最厌弃的“王宫女”，死后竟然要永远陪伴在他身旁。按理说，他既然咬牙册立了“都人子”(宫女的儿子)为皇太子，应该会想到有朝一日太子继位，一定会尊生母为皇太后。那么，根据裕陵开创的合葬制度，“王宫女”肯定也会葬在他身边。既然这样，为何在王恭妃生前，要对她如此残酷，如此绝情？让一个生前受尽冷落的女人，死后伴他长眠，难道他不会觉得，自己在九泉之下也得不到安宁吗？
关于这一点，唯一合理的解释是，神宗存有一种侥幸心理。立朱常洛为太子也好，晋封王恭妃为皇贵妃也好，都是用来堵住群臣嘴巴的权宜之计。只要他还活着，他就是位居九五之尊的君王，只要找到了足够的借口，太子随时可以废，王恭妃更不可能成为皇太后。
只可惜，他也是人，他也会死，而且死在了太子前面。尽管，只提前了几十天。
此时，郑贵妃依然健在。眼睁睁看着昔日的宫女葬入定陵，她想必倍感失落。神宗临终前，曾有遗命，封郑贵妃为皇后——一旦实现，郑氏去世后也可与神宗合葬。然而，礼部侍郎孙如游为首的一批官员却极力抵制，最终使明光宗没有兑现父亲的承诺。
十年后，崇祯三年(1630年)，郑贵妃逝世。她葬于万寿山陵区西南的银泉山下，只能与神宗的其他皇妃作伴。而定陵地宫“一帝两后”的合葬，对于王宫女——王恭妃——孝靖后这个苦命的女人来说，也算是迟到的公正吧。
猜不到的结局
在明十三陵中，长、献、景、泰、康、德六陵属于“一帝一后”合葬，裕、茂、永、昭、定、庆六陵属于“一帝多后”合葬，唯有思陵最为特殊：其中埋葬了一帝(明思宗，也就是崇祯皇帝)、一后(庄烈愍皇后周氏)、一妃(田贵妃)。然而，这种奇怪的“帝、后、妃合葬”形式的出现，实属无奈之选。
