李世民打天下的时候，有一个部将名叫段志玄，此君战功赫赫，虽然在演义里没什么存在感，但是正史上与尉迟敬德和秦琼一样，都是名列凌烟阁功臣之列。段志玄去世之后，福荫子孙，他的三世孙段文昌在唐玄宗的时代当了宰相。段文昌的儿子段成式，官拜校书郎。校书郎的官职不太，但是可以看到许多机密文件。段成式把这些常人难以见到的奇闻异事，编撰成书，于是就有了古典名著《酉阳杂俎》。小编今天得空，给大家讲一讲《酉阳杂俎》里面一个关于“泰山之力”的故事。
《左传》有云:“国家大事，在祀与戎”。古代的时候，咱们的老祖宗们特别看重祭祀。祭天的大典叫封，祭地的大典叫禅。祭天的地方叫天坛，祭地的地方地坛。祭祀天地的最高规格，是在泰山祭天行登封礼，在梁父山祭地行降禅礼，这一套大典加起来，就叫封禅。封禅大典不是想办就能办的，一个皇帝要举行封禅大典，必须四方藩夷臣服，国内五谷丰登，还得有祥瑞。能达到这几个条件的皇帝，少之又少。
据《新旧两唐书》记载，李世民活捉颉利可汗，被四方藩夷恭称为天可汗之后，想举办封禅大典，硬是没办成。原因很简单，贞观朝之初虽然武功鼎盛，但是没钱。到了贞观朝晚期，李世民又想举办封禅大典，这个时候的大唐，武功依然鼎盛，钱的问题也不是问题了，偏偏祥瑞未至，一颗彗星划过夜空，把李世民的封禅梦想搅和黄汤了。
封禅大典这么难办，连李世民都没办成。李世民的曾孙唐玄宗李隆基也想办封禅大典，宰相张说看出来唐玄宗的心思，就发动百官联名上表，请唐玄宗封禅泰山。唐玄宗一开始不答应，张说又与百官联名颂武功、赞国力、呈祥瑞，总之就吾皇圣明，必须顺天应人举行封禅大典。君臣们一起演双簧，三辞三让而后受，封禅泰山的事情，就这么定下来了。
