有美丽端庄的狐女辛十四娘，“振袖倾鬟，亭亭拈带。望见生入，遍室张皇。”其出场时，“旋见红衣女子，望妪俯拜。妪曰：‘后为我家甥妇，勿得修婢子礼。’女子起，娉娉而立，红袖低垂。妪理其鬓发，捻其耳环，曰：‘十四娘近在闺中作么生？’女低应曰：‘闲来只挑绣。’回首见生，羞缩不安”。辛十四娘可能不爱梳头，是极自然的长发披肩。
有妖媚动人的梦中女子：“珠鬟绛帔，搴帷而入，笑问……”（《凤阳士人》）“珠鬟”，大约是一种呈圆形的发型，或者是指满头的珠翠，反正是经过精心装扮了的，这是为对自己比较“狠”的女子。
有容华绝代的洞庭公主：“秃袖戎装，年可十四五。鬟多敛雾，腰细惊风，玉蕊琼英，未足方喻。”（《西湖主》）。“敛雾”，如雨前青山之朦胧，足见秀发之温软，美极了！
有慧眼识郎君的张家次女：“发亦寻长，云鬟委绿，倍增妩媚。”又是个长发女子。
还有婀娜善舞的晚霞：“振袖倾鬟，作‘散花舞’；翩翩翔起，衿袖袜履间，皆出五色花朵，随风飏下，飘泊满庭”（《晚霞》）
这些发型各异的美女形象，是何等的明艳照人。她们的女性之美，无不是通过被“俘虏”的男人之观察入微而展示给我们的。那位可爱的小婴宁二次看到书生王子服时，曾这样形容他的神态，对小姐“小语云：‘目灼灼，贼腔未改！”令人捧腹。
婴宁自己也是一位善于用秀发增加美感的姑娘，小说写到：“俄闻墙内有女子长呼‘小荣’，其声娇细。方伫听间，一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪；举头见生，遂不复簪。含笑拈花而入”。先是摘下杏花想戴在头上，见来人，又害羞不复戴，她对秀发作为“性征”的认识何其敏感！
故作垂髫状，何处不可怜。
所谓“垂髫”，在古代是典型的孩童装扮，表示未嫁之身份，是处女。如果女子结了婚，头发会被挽起，曰“上鬟”。有一首流行歌曲唱到“穿过你的黑发我的手”，大致也是这个意思。
值得注意的是，聊斋里的女鬼也懂这个。
《莲香》里写到桑生夜宿红花埠遇到一名李氏女鬼，“年仅十五六，軃袖垂髫，风流秀曼，行步之间，若还若往。”描写出女鬼十五六岁年纪，垂下袖子披散着头发，走路婀娜飘忽的样子。在古代，女子十五六岁的年纪已经行过笄礼了，此鬼还作“垂髫”打扮，不合常理。
《画壁》里的描写就十分妥帖。朱生初见画中女时，“东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。……”说明是个未嫁女。当两人相好被同伴发觉之后，“女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：‘腹中小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？’共捧簪珥，促令上鬟。”
