这同加州大学圣地亚哥分校神经科学研究所的伯纳德·巴尔斯提出的意识理论一致。巴尔斯提出了一个假设：最“非意识”的经验由大脑内特定的区域（视觉皮质）来处理。当信息被发送到一个名为环球协作平台的神经网络那儿（这一区域也由德哈尔找出）时，我们只是意识到这个活动。
但是，其他人则认为，上述理论并不能回答一切问题。赛思质疑说：“环球协作平台理论真的能解释意识？还是只能告诉我们与意识有关的一些事情？”
至于个人意识能否在人死亡之后继续这一问题，德国美茵茨约翰内斯古滕贝格大学的认知哲学家托马斯·梅岑格表示：“大脑死亡之后，任何形式的自我意识几乎都不可能存在。”
尽管非常不可能，但也绝非完全不可能。美国威斯康星大学麦迪逊分校的基乌尼诺·托诺尼认为，意识是包括大脑在内的复杂物质同信息整合而成的产物。赛思表示：“根据托诺尼的理论，如果一个人可以建立能采用和大脑一样的方式整合信息的一个设备或一套系统，那么，这套设备或系统就能产生同样的意识体验。”这样的一台机器能使意识在人死后存活，但它将仍然不知道作为一只蝙蝠是什么样子的，正好应验了中国的一句古话：子非鱼，焉知鱼之乐？
